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国学小谈:儒,墨,道,法

齐树峰 齐说经史集
2024-09-05

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春秋战国时诸子百家,百家争鸣,是中华文明发展的大黄金时代。

 

但诸子百家里真正形成规模,对当时和后世形成较大影响力的,是儒,墨,道,法四家。

 

 

1、儒家

 

儒家的创始人是孔子,被称为圣人;还有个孟子,被称为亚圣。儒学又被称为孔孟思想。

 

但儒家还有个元圣,周公。

 

没错,周公就是《周公解梦》的周公。他是周文王的儿子,周武王的弟弟,周朝的开国元勋。从智慧的层面讲,他跟姜子牙是同一级别、受孔子顶礼膜拜的人物。他作的“礼”、“乐”,被认为是儒学的起源。

 

而“文王拘而演周易”,周文王在监狱里推演出的《周易》,被认为是儒家众经之首。

 

由于《周易》一般被用于占卜、算卦,有人可能觉得它是道家、阴阳家、或其他什么家的书。其实它是正宗的儒家经典,是儒家众经之首。

 

《周易》里说:

 

天行健,君子以自强不息;

地势坤,君子以厚德载物

 

这正是儒家积极入世的言说。

 

那时的儒家,只是百家之一,没有特殊地位。儒家的思想,没少被当时的道家、墨家、法家等各家挖苦。

 

儒家当时被挖苦的啊,就跟后来的“腐儒”、“臭老九”差不多。

 

但孔子时代的儒家,是鲜活的,有生命力的。


孔子本人,是快乐的、有趣的,是能抵抗这些挖苦的。

 

到了西汉,出于钳制的需要,在经过了综合的缜密考量后,汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家放到了正统地位。换句话说,

 

儒家成了皇家御用的了。

 

此后的儒学、儒家便越来越没出息,越来越不堪了。

 

南宋时,程颐、朱熹弄出了个程朱理学,其所提倡的“饿死事小,失节事大”等,充满了裹脚布的味道。

 

明朝时,王阳明的“心学”为儒学开出了一朵奇花。但由于比较奇,绝大多数时候并不被皇家待见,难以成为主流,只能在民间讲讲学。

 

曾国藩是儒家晚期的代表人物,是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想的实现者,是达到了“立德、立功、立言三不朽”境界的人。

 

清朝灭亡后,皇家没有了,儒学不被御用了,胡适、鲁迅、陈独秀们提出“打倒孔家店”的口号了,儒家也终于式微了。

 

我们看到,2000多年来,在皇家的引导下,无数人在研究孔子和四书五经,皓首穷经。不知浪费了多少才华,多少笔墨纸张,多少人力物力,成果看似很宏大,

 

但孔子还是孔子,四书五经还是四书五经,真正的创新、突破是没有的。

 

但儒家提倡的“仁、义、礼、智、信”,却一直是国人所追寻的。

 

 

 

2、墨家

 

胡适说:

 

墨子也许是中国出现过的最伟大人物;

 

《墨子》是当时真正有价值的唯一著作。

 

墨子,春秋战国时的哲学家,思想家,教育家,科学家,军事家。

 

墨学,即墨子的学说。

 

墨家,就是以墨子为祖师爷的这一派了。就如以孔子为祖师爷的儒家。

 

 墨家最重要的两个主张是“兼爱”,“非攻”。兼爱,就是博爱,追求平等,爱天下之人。非攻,就是追求和平。

 

但追求和平,不等于不会打仗。实际上,墨家是最会打仗的。以战止战,以战争促和平,这点,墨家懂。

 

墨子在哲学上的建树,以认识论和逻辑学最为突出,贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。

 

也是今天国人仍缺乏的维度。

 

他是一种高度发展的和科学的方法的创始人,在整个中国思想史上,为中国贡献了逻辑方法的最系统的发达学说。

 

历史事实是,墨子在战国时期,创立了以几何学、物理学、光学为代表的一整套科学理论,是中国历史上第一位在力的作用,杠杆原理,光线直射,光影关系,小孔成像,点、线、面、体、圆概念等众多领域都有精深造诣的人。

 

墨子在哲学和自然科学上的成就,不低于古希腊的科学家和哲学家,甚至高于他们。

 

有人认为,“墨子个人的成就,就等于整个古希腊。”

 

那时服膺墨学的人很多,追寻墨子的人很多,墨家势力庞大,与儒家并列,“非儒即墨”。

 

那么问题来了,到了今天,自称儒家、道家的人还很多,自称墨家的却没了。

 

为什么没了墨家,墨学没能传承?

 

因为墨家那一套,真不符合帝王家的利益啊。

 

等到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,两千多年来国内的显学,就只剩下孔孟之学了。

 

曾经跟儒学并列的墨学,成了“邪说流布”。

 

儒学和墨学,不能说哪个比哪个更高级。但如果二者并存,至少可以相互平衡。当天下只剩下孔孟之学,曾经辉煌的文明一度进入死胡同,也就不足为怪。

 

蔡元培说,“墨学的中断,使中国科学不得发达”。

 

陈独秀说:“假若墨学不绝,汉以来的历史绝不会如此。”

 

 

 

3、道家

 

2000多年前,陕西那里,有个守函谷关的将军叫尹喜的,那天望见“紫气东来”,知道有得道高人来。

 

原来是老子骑着青牛来了,要过关。尹喜便强求他教自己点东西。

 

老子便写下了5000字的《道德经》。里面写了什么呢?比如对“道”的定义:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。”

 

翻译过来就是:有一个东西浑然天成,在天地形成之前就存在,听不到它的声音,也看不到它的形体,空虚而寂静……我不知道它的名字,所以勉强称它为“道”……

 

这就是道。老子就成了道家创始人,道教祖师爷。而且已经封神,好像叫太上老君吧。

 

中国历史上,出了许多伟大的文字。老子的《道德经》,便是其中最牛的5000字之一。

 

《道德经·第一章》:

 

道可道,非常道;名可名,非常名。

无名,天地之始,有名,万物之母。

故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

 

这啥意思呢?谁好像都知道它啥意思,但好像又没有一个人明白它真正的意思。

 

这就是玄学,因为看不懂,所以博大精深。

 

《道德经》是文学,是哲学,是兵法。从里面可以学到修身养性、做人处世、治国安邦的道理。

 

文学家,从《道德经》里看到语言之美;

 

哲学家,从《道德经》里看到宇宙深邃;

 

将帅们,从《道德经》里看到用兵之道;

 

甚至现在搞大保健的,也要引述《道德经》,给你讲讲“玄牝之门”是啥意思。因为老子被奉为道教始祖,

 

一夜多少次郎、长生不老,飞天升仙这些,都要学道。

 

 总之,2000多年后的今天,小学生读《道德经》,老教授也读。但没有一个人敢说完全读懂了它。

 

    正因为道家玄之又玄,神乎其神,所以绝大多数时候并不被皇家所采纳。但它在民间,又一直有强大的生命力。

 

20多年前,跟过一位道家高人,写过一部书稿《道家丹子功》。20多年过去,又想起了书中讲的调息吐纳、意念流转等玄之又玄的东西,这个人家也不让细说了。

 

当年写这些的时候,根本不信这些。但现在,好像又不得不信了。学传统文化是当前所提倡的。

 

但现在,只能在抽烟喝酒之余,弄点什么“玄门正宗助眠法”、“玄门正宗消对方酒量法”、“玄门正宗美容功”等小法门,

 

逗朋友们玩。却又似逗非逗,因为感觉越来越像真的了。

 

 

4、法家

 

法家的人数不多,但都是厉害角色,精英人物,如管仲、商鞅、吴起、韩非子、李斯等。

 

他们从统治、管理的角度来讲问题,大多有极强的逻辑力、思辨力、行动力。

 

当年看过这几个法家精英的著作和文章,感觉他们太聪明了,他们所思考的问题,所举的例子,所打的比喻,不仅文采斐然,而且非常深刻,对帝王们很有吸引力。

 

这里仅说说对后世影响最大的商鞅和李斯。

 

商鞅变法的理论基础,当然是来自于商鞅的思想。而商鞅的思想,则记录在了他的《商君书》中。

 

他认为,秦国要一统天下,要靠耕,战。

 

耕就是种田,得有粮食、衣服。但种田很辛苦啊。

 

战就是打仗,但打仗很吓人啊。

 

那怎么办呢?

 

把百姓按严格的什伍制编制起来,让他们种田。而为了让他们安心种田,就要隔绝他们的信息,不能让他们有想法。

 

在商鞅的眼中,儒家、墨家、道家,其他所有家那一套,都是损害积极性和战斗力的,都不能让百姓学习。甚至《诗经》这种纯文学的东西,也要没收、销毁……

 

一句话,百姓除了拼命种田外,不能经商,不能有任何娱乐、学习。

 

所以说后来秦始皇“焚书坑儒”的源头,从商鞅那里就开始了。

 

那有人受不了,想逃亡怎么办?秦国制定了残酷的《亡律》来惩治逃亡者。藏匿逃亡者的,与逃亡者同罪。逃亡的人哪怕跑到半路回来自首,也要鞭笞一百。而且实行残酷的“连坐”制,就是说如果你这一片儿要是有人跑了,这一片儿所有的人都会受到惩罚。

 

那百姓上升的出路在哪里?

 

唯一的出路,在于去打仗。

 

商鞅为此设计了“军功制”,分二十级军功,斩首敌方一人享受什么待遇,斩首敌方二人享受什么待遇,斩首敌方三人享受什么待遇……都有明确的规定。

 

因此那些想上升的秦人,就天天盼着去打仗。一听说哪里有仗打,立马就会兴奋起来。

 

在上面这样的一套设计之下,整个秦国就变成了嗜血的战争机器。

 

再说说李斯。

 

李斯是秦始皇的丞相。他有什么想法,做了些什么事呢?

 

在监狱中毒死韩非子;

 

倡议尊秦王政为皇帝;

 

拆除郡县城墙;


没收六国富人全部财产;

 

销毁民间兵器;

 

反对分封制,坚持郡县制;

 

主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁止私学;

 

始皇死后,与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。

 

……

 

他的这些想法,他做的这些事,与商鞅一脉相承,有的比商鞅更过分。

 

所谓恶人还须恶人磨。

 

后来,李斯被更恶的赵高设计陷害,被腰斩于咸阳闹市,并夷三族

 

 

结语:

 

我们的传统文化从《诗经》、《易经》、《道德经》、《论语》、《韩非子》走下来,整体上是感性的、写意的,玄乎的,甚至是欲言还休的,就像中国水墨画中的留白……

 

比如,《易经》是正宗的儒学经典,《易经》中的八卦,可以认为是纯儒的。但由于它主要用于预测、算卦,给人的感觉总像是道家的。

 

而无极,太极,阴阳,五行这些概念,则是纯道家的。

 

后来佛学东传,佛家又进来了是不是?

 

儒,墨,道,法,诸子百家,其间的界限并不是截然分明的,而是互相融合的。

 

信啥不信啥,去哪个伪存哪个真,存乎一心。

 

 

 

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